Ḥadīṯ sobre el Califato

Bismi-Llāhir-r-Raḥmāni-r-Raḥīm,

Ha dicho el Mensajero de Allāh ﷺ:

“La profecía permanecerá entre vosotros el tiempo que Allāh quiera. Y cuando quiera llevársela, se la llevará. Luego vendrá el Califato conforme a la Profecía, que permanecerá el tiempo que Allāh quiera. Y cuando quiera llevárselo, se lo llevará. Luego vendrán las dinastías reales, que permanecerán el tiempo que Allāh quiera. Y cuando quiera llevárselas, se las llevará. Luego vendrá la tiranía, que permanecerá el tiempo que Allāh quiera. Y cuando quiera llevársela, se la llevará. Luego vendrá el Califato conforme a la Profecía”. Y calló.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون ملكًا عاضًا فيكون ما شاء الله أن يكون، ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها، ثم تكون ملكًا جبرية فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة، ثم سكت.

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De la importancia de la creencia en el Daŷŷāl

Bismi-L·lāhi-r-Raḥmāni-r-Raḥīm

Ha dicho el Imām Muḥammad as-Saffārīnī al-Ḥanbalī (1702-1774) en su obra sobre ʿaqīda intitulada Lawāmiʿ al-Anwār al-Bahiyya:

Conviene que todo sabio difunda los ḥadīṯes sobre el Daŷŷāl entre los niños, las mujeres y los hombres. Ha dicho Ibn Māŷah que oyó a aṭ-Ṭanāfasī decir que oyó [al Compañero del Profeta ﷺ] al-Muḥāribī decir: “Conviene que se enfatice sobre este ḥadīṯ – es decir el ḥadīṯ del Daŷŷāl – ante los profesores, para que éstos lo enseñen a los niños en los libros”. Y se ha transmitido que entre los signos de aparición del Daŷŷāl está el hecho de que la gente olvidará mencionarlo sobre el púlpito. Y ha relatado el Imām Aḥmad, así como Ibn Juzayma, Abū Yaʿlā y al-Ḥākim, a partir de Ŷābir este ḥadīṯ atribuido al Profeta ﷺ (marfūʿ): “El Daŷŷāl aparecerá cuando se atenúe la religión y retroceda el conocimiento”. Así pues, conviene que todo sabio se someta a estas disposiciones, sobre todo en nuestra época en la que se deja ver tanta corrupción, abundan las calamidades, desaparecen las enseñanzas de la sunna y la sunna se convierte en una innovación y la innovación en ley. No hay fuerza ni poder sino en Al·lāh, el Altísimo, el Inmenso.

Y ha dicho Ibn Ḥaŷar al-Haytamī en la introducción de su obra al-Qawl al-Mujtaṣar fī ʿalāmāt al-Mahdī al-Muntaẓar (“Discurso resumido sobre los signos del Mahdī el esperado”):

Se ha transmitido que el Profeta (SAAWS) ha dicho: “Quien no crea en el Daŷŷāl ha descreído. Y quien no crea en el Mahdī ha descreído”. Este ḥadīṯ ha sido transmitido por Abū Bakr al-Askāfī en su obra Fawāʾid al-Ajbār y por Abū-l-Qāsim al-Suhaylī en su obra Šarḥ as-Sīra.